militairen, moeite met vrouwelijke kracht, agressie, opruimen,

uitzending 25-1-2006: www.ridderradio.com

Militairen bewegen in een cultuur waarin geavanceerde hersenfuncties als compassie onderdrukt worden. Redenatie: als ik de bom gooi doet iemand anders het wel. betekent dat ook dat je maar een serieverkrachter wordt omdat anders iemand anders het wel doet? Jij maakt kontakt met jezelf of je bent bereid om afstand te nemen door dingen te rationaliseren. Als je kontakt maakt met jezelf kan je bepaalde dingen niet doen, zoals andere levenden kapot maken. In de militaire cultuur wordt geknaagd aan de menselijkheid. Porno mag en moet, iets voor een vrouw voelen is een teken van zwakte.

Vrouwen hebben vaak meer moeite met elkaar dan met mannen. Ze hebben geleerd dat vrouwelijkheid iets minderwaardigs is. "Vrouwen willen zichzelf niet kennen omdat ze vrouwelijk zijn. Ze willen hun krachten niet kennen omdat dat vrouwelijke krachten zijn." Het is makkelijker om op een mannelijke manier je kracht te laten zien.

Neem zoiets als opruimen: kennelijk wordt dat vooral door vrouwen gedaan, blijkt steeds weer uit onderzoek. Opruimen doen vrouwen thuis en ook in de maatschappij. Opruimen heeft een kwaliteit die niet naar waarde wordt geschat. Opruimers worden slecht betaald. Ordelijkheid draagt structuur en levenskracht in zich. Troep maken mag, maar als je ZELF leert opruimen dan groei je.

Verjaardag vieren: een typisch vrouwelijk feest: het is een ritueel, keert ieder jaar weer terug, is een gelegenheid om liefde en vreugde over het leven uit te drukken.

De planeet. Volgens Drunvalo Melchizedek is al eerder een planeet/atmosfeer vernietigd door een overdreven voorkeur voor mannelijkheid en evolutie zonder de bron, de niet-fysieke levensenergie. Terug naar het idee van vrouwelije agressie: het gevaarlijke moederdier. In hoeverre onderdruk je je boosheid over het feit dat de aarde vernietigd wordt? Mag je niet zeuren over het milieu? Zoals iemand die te dik is, en je mag het niet hebben over het overgewicht? Vrouwelijkheden van deze planeet: onderdruk de boosheid niet langer over het verdedigen van de aarde. We zijn op een soort verslaafde manier bezig om onszelf kapot te maken, we zijn in denial. Wat als je nou eens op een dagelijkse manier bezig gaat om erover na te denken, en er iets aan te doen. Wat als je je op een intelligente manier boos maakt over wat er met onze planeet gebeurt?

Silence en resignation:
Resignation gebeurt steeds in een omgeving met een mannelijke consensus waarin mannen steeds het woord hebben, mannen worden gezien als degenen die het meest interessante te vertellen hebben. Onder dit soort omstandigheden trekken vrouwen zich vaak terug, in stilte. Resigned. Teruggetrokken. Dat zijn de stille onderuithalers van vrouwelijke kracht.

derde feministische golf, synchroondenken

Op woensdag 18 januari 2006 is er (waarschijnlijk) geen uitzending!

Korte weergave van de uitzending van woensdag 11 januari 2006
Tweede feministische golf gaat over het recht van vrouwen om mannelijk te mogen zijn.
Derde feministische golf gaat in Lillith's definitie over het recht van iedereen om vrouwelijk te mogen zijn, en daarin gerespecteerd te worden.
- de vrouwelijke vorm van een beroepsaanduidig is nog steeds minder gewenst, borstvoeding geven wordt steeds vaker als pervers gezien, koken is iets wat bijna niemand meer fatsoenlijk kan.

synchroniteit:
cheerleaders zoeken bij een footballwedstrijd naar synchoniteit van hun bewegingen
footballspelers vechten uit wie de beste is.
cheerleaders krijgen minder respect dan footballspelers.

Nadenken over "synchroondenken" - denken in resonantie met je werkelijke verlangens, en de relatie met synchroniciteit volgens Jung. doorgetrokken naar magie. Heks als ultieme vorm.

tot de volgende keer!

Misdaad en kontakt

In eerder uitzendingen was ontdekt dat kontakt maken eerder vrouwelijk is, en zich verliezen in theorieen, en dus kontakt verliezen eerder mannelijk.
Dit idee wordt uitgewerkt in het onderwerp misdaad. Juist datgene dat een misdadiger in staat stelt om zijn misdaad te plegen, is wat het zo kwetsend maakt voor het slachtoffer.
En dat is: het idee dat het slachtoffer geen echt persoon is. Als een misdadiger als "straf" opgelegd zou krijgen dat hij konkakt moet maken met wat zijn daad teweeg heeft gebracht wordt zijn eigen mjisdaad voor hemzelf ook een trauma. Dat levert enkele voordelen op: Het slachtoffer voelt zich gezien en erkend, de misdadiger krijgt een gelegenheid om te groeien, de misdadiger zal, als hij echt beseft wat hij gedaan heeft, minder snel weer een zelfde misdaad uitvoeren.
Als politieke wens of eis zou ju kunnen formuleren dat er een programma moet komen, zoals dat in bijvoorbeeld de VS al opgezet is, om misdadigers te dwingen om psychologisch kontakt te maken met hun daden. DIt moet op veel grotere schaal en met veel betere kwaliteit gebeuren dan nu het geval is.

Ander thema: besluitvorming via kontakt, via stilte. In Japan is een gemeenschap waarin vrouwen erg veel te zeggen hebben. Besluitvorming gebeurt daar via stilte in de groep, en het besluit valt als de hele groep vanuit die stilte tot dezelfde conclusie komt. Besluitvorming kan ook via stilte plaatsvinden over je eigen levenskeuzes. Woorden kunnen afleiden van kontakt. Kontakt is iets vrouwelijks. (dat kun je alleen al afleiden uit hoe veel mensen dit idee belachtelijk vinden, want als het vrouwelijk is zal het wel minder waard zijn)
Verlaalt naar politiek zou een mooi begin zijn om bijvoorbeeld vier keer per dag een kwartier stilte in de kamer te eisen, terwijl men focust op het probleem waarover besloten moet worden.

Laatste thema: kontakt met de natuur. Als je echt kontakt maakt met een boom is het bijna onmogelijk om die om te hakken. Onze "aarde-misdaden" kunnen we alleen blijven plegen door kontakt te verbreken. Als wij als aarde-misdadigers onszelf zouden dwingen om kontakt te maken met hoe wij bijgedragen hebben aan vernietiging van onze atmosfeer, dan zouden we ophouden die daden te plegen. Zonder vrouwelijkheid is de atmosfeer gedoemd onleefbaar te worden.