http://www.ridderradio.com/ (klik op aankondigingen) Uitzendingvan 28-12-2005
Lillith zoekt naar een kontakt met vrouwelijke kracht. Waar zal het over gaan? nog wat aspecten van menstruatie misschien? De kracht van menstruatie is een bewustzijnsverandering. Dat kan alleen geleerd worden door de mogelijkheden van menstruatie als vaardigheden te onderwijzen. Menstruatie is onder patriarchaal bewind ontwikkeld als negatief en te onderdrukken fenomeen. In onze "moderne" tijd wordt het als positief gezien om menstruatie niet als negatief maar als neutraal te zien. Echt modern zou het echter pas zijn, als de kracht van menstruatie bekend zou worden. Het heeft positieve eigenschappen zoals bijvoorbeeld de bewustzijnsverandering die door menstruatie mogelijk wordt gemaakt, die inzichten over het zelf kan geven. Mannen zouden dit ook kunnen nastreven. Pas dan zou aan menstruatie recht worden gedaan. Het mannelijke antwoord op de bewustzijnsverandering die bereikt kan worden met menstruatie is drugs. Er is geen onderwijs over het op een positieve manier ervaren van menstruatie. Er is zo weinig over bekend dat Lillith het onderwerp nu ook even laat rusten, en zoekt naar een nieuwe focus voor vrouwelijke kracht.
Waardering voor vrouwelijke kracht komt pas als je ermee in kontakt wordt gebracht, en in jezelf voelt hoe dat resoneert met iets wezenlijks in jezelf. Pas als je het verlangen voelt om dit in jezelf te laten opbloeien, dan kan je pas werkelijk bezig gaan met het doen opbloeien van vrouwelijke kracht in jezelf.
Lillith komt via Harald Jordan's book terecht op het Labyrint: dat is een soort weerspiegeling van het leven. Je streeft in je leven een doel na, wellicht is dat het uitdrukking geven aan je ware aard. Bij het nastreven van dit doel wordt je voordurend afgeleid.
Zoals de zoektocht naar vrouwelijke kracht in dit radioprogramma het proces, het vrouwelijke aspect is, en het vinden van vrouwelijke kracht het doel dus eigenlijk het mannelijke aspect. Opgezuiverde mannelijkheid zou betekenen dat ieder doel meteen wordt bereikt. Wat is nu de kracht van de afleiding?
Het afgeleid zijn zelf wordt algemeen gezien als negatief. Dat is in feite weer een afwijzing van vrouwelijkheid. Door de omzwerving in deze uitzending ontdekt Lillith dus weer een vrouwelijke kracht: toevallig de kracht van omzwerving. Omzwervingen hebben een bepaalde kracht die niet gezien of herkend wordt, zoals vrouwelijke kracht niet erkend wordt. In iedere omzwerving ben jijzelf aanwezig in het nu. Als iets duidelijk wordt tijdens een omzwerving is dat je niet bij je doel bent, maar je bent waar je nu bent. In het hier en nu. Overgeven aan het labyrinth. Hoe meer je in het nu terecht komt, hoe meer je toegeeft aan je afleiding, hoe meer je je vrouwelijke kracht aanboort. Als het de mannelijke droom is om je doel te bereiken in een nanoseconde, is het de vrouwelijke droom om de afleiding te accepteren, de omzwerving te nemen zoals die is.
Dit sluit weer haarfijn aan op het onbelangrijkheids principe: via het zoeken naar onbelangrijke dingen in de maarschappij kan je vrouwelijke krachten ontdekken. "Afleiding" is zoiets wat onbelangrijk en ongewenst is. Het idee dat het een kracht kan zijn is absurd, net zoals het idee dat vrouwelijkheid een kracht is, iets nastreefbaars, absurd is, in onze door mannelijkheid overheerste maatschapij.
Op het moment dat je aan je doel denkt en gefrustreert bent dat je het niet bereikt hebt knijp je je levensstroom af. Op het moment dat je accepteert dat je weliswaar je doel wilt bereiken maar dat dat via hele andere wegen zou kunnen gaan dan je zelf had bedacht, en je begint ook van die weg te genieten, dan wordt je gevoed door vrouwelijke kracht, zo kostbaar dat het bijna niet te bevatten is. Je komt tot het besef dat je nu leeft en daardoor steek je je stekker in een stopkontakt en wordt je als het ware gevoed. Al die ideeen van voeding, zijn, nu, leven, groeien, kun je vinden in de afleiding van je doel, in het labyrinth wat je bewandelt.
Hoe meer je het labyrinth wilt doen verdwijnen hoe meer je afgeknepen raakt van het leven, van alles wat groeit en bloeit, van alles wat mooi is. Je bereikt uitendelijk wel je doel natuurlijk maar geeft het doel wel vervulling? Het bereiken van het doel zelf duurt ook maar heel kort.
Je zou kinderen kunnen onderrichten in vrouwelijke kracht door ze te onderrichten over labyrint, terwijl ze erin spelen.
Wednesday, December 28, 2005
Wednesday, December 21, 2005
maancyclusresonantie
zie voor de plaatjes ook http://www.spacepat.com/lillith/maancyclusresonantie.htm
Lichaam: ademhaling, hart, hersengolven
Dag-en nacht ritme, door de draaiing van de aarde om haar as, 24 uur
Maanritme: door de draaiing van de maan om de aarde; ongever 28 dagen en even lang als de gemiddelde menstruatiecyclus van vrouwen.
Seizoenen: door een combinatie van "scheve" aardas en draaiing van de aarde om de zon, 1 jaar
lentepuntverschuiving: door rotatie van de aardas; 25.920 jaar
Deze uitzending gaat over de maanritmes
Eerst iets over frequenties en resonantie. Twee trillingen vormen een versterking van elkaar als ze dezelfde golflengte dus frequentie hebben. Als se ook nog in fase zijn kunnen trillingen een laser vormen. De kracht van een laser ligt niet in de kracht van het licht, maar in de resonantie van het licht. Als twee trillingen een frequentie hebben die zich onderling verhouden als 1 op 2 of 1 op 4, dan blijft de aard van de golf redelijk herkenbaar. Hoe meer een frequentie gebruikt wordt die vlak in de buurt ligt van de oorspronkelijke frequentie, hoe meer de som van beide golven een heel ander patroon gaan vormen. Over een paar omwentelingen genomen, zijn de oorspronkelijke golven helemaal niet meer herkenbaar.
Dit idee wordt toegepast op maancyclusritmes. Vrouwen zouden een vrouwenlaser kunnen vormen door gelijktijdig te gaan menstrueren. Dit wordt al bereikt door veel met elkaar op te trekken of samen in een huis te gaan wonen. De resonantie kan ook nog eens afgestemd worden op de maancyclus, door tijdens de vier uiterste maanstanden naar buiten te gaan en bewust kontakt te maken met aarde en maan. Mannen kunnen op dezelfde manier een vrouwelijkHEIDSlaser kunnen vormen. Het is een goed idee om hier eens onderzoek naar te gaan doen.
Een ander aspect van resonantie en frequentie in relatie tot de maan/menstruatiecyslus is dat deze enorm verstoord is door een jaar indeling te kiezen van 12 maanden van 31 of 3o dagen. dit ligt dicht genoeg naast 13 manen van 28 dagen om de resonantie met de maancyclus, en daar mee de vrouwelijke kracht volledig te saboteren.
UItnodiging om zelf de invloed van de maan op je lichaam en geest te onderzoeken door iedere dag een opvallend aspekt van de dag te noteren, en die lijst achteraf na een jaar te vergelijken met de maanstanden. Die geeft je informatie over jouw prive maancylcus, en kan je helpen om zelf in resonantie te komen met je maancyclus.
Een vrouwelijke onderzoek naar ritmes gaat niet over nummers en berekeningen maar over gevoel, kwaliteit, kontakt. leren resoneren met de maancyclus betekent dus eerst om te leren hoe je zelf reageert op de maancyclus, en daarna te anticiperen op die reaktie. ALs er momenten zijn in je maancyclus waarop je meer of juist minder kan concentreren, plan den je activiteiten zodat je je concentratie-behoevende zaken plant op het moment dat ze ook het gunstigst zijn in de maancyclus. Dit geldt dus voor zowel mannen als vrouwen.
Met het idee van maancyclusresonantie kunnen mensen in resonantie komen met de maan, met vrouwelijke kracht, maar zeker ook met zichzelf en hun persoonlijke maancyclus. Wat zou dat opleveren?
Wednesday, December 14, 2005
Ritmes en Rituelen
Uitzending 14 dec. 2005
De ontdekkingstocht deze uitzending voert me via Harald Jordan's ideeen over vrouwelijke architektuur, via ritmes naar rituelen.
Jordan zegt dat vrouwelijkheid sterk tot uitdrukking komt via ritmes. Vrouwen zijn ritmisch op een diep-lichamelijke manier: ze hebben een menstruatiecyclus.
In onze samenleving worden "goede" vrouwen onder andere gekenmenkt door het volledig onbeinvloedbaar zijn door hun menstruatiecyclus. Ze hebben geen cyclus-gerelateerde emotieschommelingen.
Trouwens, Menstruatiecyclus-gerelateerde eigenschappen zijn alleen bekend voorzover ze negatief zijn.
Ik herinner me dat ik eens een paar jaar lang elke dag in mijn agenda een woord opschreef wat iets van die dag samenvatte. Ik deed dat om mijn eigen cyclus te leren kennen. Tegen beter weten in, want ik wist dat ik als geemancipeerde vrouw boven mijn cyclus stond. Zelfs van mijn menstruatie had ik geen enkele last.
Na een flinke tijd, vatte ik alle woorden die ik opgeschreven had samen in een diagram. Het diagram was een cirkel, verdeeld in 28 taartpunten. Iedere taartpunt weerspiegelde een dag in mijn cyclus. De eerste dag was de eerste menstruatiedag, en stond onderaan, vandaaruit telde ik tegen de wijzers van de klok in omhoog. Langs de buitenrand schreef ik de woorden die ik in mijn agenda had gezet. Iedere cyclus was een ring om de vorige heen, en steeds schreef ik weer de woorden over die ik in mijn agenda had gezet, bij de bijbehorende cyclusdag. Tot mijn verbazing stond er bij iedere cyclusdag heel vaak een woord met ongeveer dezelfde betekenis. Ik was redelijk geschokt door het resultaat. Door de jaren heen had ik enkele keren een nieuwe partner ontmoet, maar achteraf gezien bleek dat steeds op dag 10 van mijn cyclus gebeurd te zijn!!
Ook bleek, dat ik steeds enkele dagen na de ovulatie een belangrijke beslissing had genomen.
Onderzoek naar deze aspecten van de menstruatiecyclus zou heel veel goede dingen kunnen opleveren. Bijvoorbeeld: als je voor jezelf hebt ontdekt, dat je ook op een bepaald punt in jouw cyclus heel goed beslissingen kunt nemen, stel dan het nemen van die beslissing uit tot je op dat punt van je cyclus bent beland!!
Rtimes en rituelen hebben veel met elkaar te maken. Gedurende de uitzending ontdek ik dat een ritueel iets is wat je dichter bij jezelf kan brengen. Kleine gedragspatronen die je al hebt, kunnen ook gezien worden als rituelen. Dingen als thuiskomen, thee voor jezelf zetten, en met je benen opgetrokken op de bank kruipen. Dit soort rituelen worden algemeen niet als ritueel herkend, en ook niet als een gelegenheid om vrouwelijke kracht te versterken. Dat kunnen ze wel worden, als je er op deze manier naar kijkt en de kracht en waarde ervan meer gaat waarderen. Hoeveel mensen vandaag de dag hebben geen moeite om tot zichzelf te komen? Het her-ontwikkelen van persoonlijke rituelen kan daarbij helpen. Hoe maak je zelf een ritueel? Ontwerp het, bouw uit wat je al aan rituelen hebt. 's Ochtends opstaan, thuiskomen, rituelen rond verandering. De enige voorwaarde aan een ritueel is dat het een begin, een midden en een eind heeft.
Maar goed, om op het boek van Harold Jordan terug te komen; Hij beschrijft een wereld die volledig is vormegegeven door vrouwelijkheid. Een van de aspecten is het aanwezig zijn van plaatsen waar de andere sexe niet mag komen, Dus vrouwenplaatsen en mannenplaatsen. Op deze manier kunnen beide seksen in kontakt komen met hun eigen essenitiele energie. Dit komt overeen met een idee wat ik vele jaren geleden had: overheids-gesponsorde menstruatiehuizen. Stel je voor: je begint te menstrueren, gaat naar het menstruatiehuis, wordt verwelkomd met een kopje thee en een glimlach, er zijn heerlijke geuren, en prachtige kleuren, rode kamers, witte kamers, zachte kussens. Heiligbeenmassages, een shop om menstruatie-geschikte kleding en inspirerende vrouwenboeken te kopen. Een labyrinth om een wandelmeditatie te doen. Ga zo maar door! In een femininistisch manifest, zou een menstruatiehuis een van de politieke eisen kunnen zijn.
Volgende week meer over vrouwelijke architektuur en nog veel meer.....
De ontdekkingstocht deze uitzending voert me via Harald Jordan's ideeen over vrouwelijke architektuur, via ritmes naar rituelen.
Jordan zegt dat vrouwelijkheid sterk tot uitdrukking komt via ritmes. Vrouwen zijn ritmisch op een diep-lichamelijke manier: ze hebben een menstruatiecyclus.
In onze samenleving worden "goede" vrouwen onder andere gekenmenkt door het volledig onbeinvloedbaar zijn door hun menstruatiecyclus. Ze hebben geen cyclus-gerelateerde emotieschommelingen.
Trouwens, Menstruatiecyclus-gerelateerde eigenschappen zijn alleen bekend voorzover ze negatief zijn.
Ik herinner me dat ik eens een paar jaar lang elke dag in mijn agenda een woord opschreef wat iets van die dag samenvatte. Ik deed dat om mijn eigen cyclus te leren kennen. Tegen beter weten in, want ik wist dat ik als geemancipeerde vrouw boven mijn cyclus stond. Zelfs van mijn menstruatie had ik geen enkele last.
Na een flinke tijd, vatte ik alle woorden die ik opgeschreven had samen in een diagram. Het diagram was een cirkel, verdeeld in 28 taartpunten. Iedere taartpunt weerspiegelde een dag in mijn cyclus. De eerste dag was de eerste menstruatiedag, en stond onderaan, vandaaruit telde ik tegen de wijzers van de klok in omhoog. Langs de buitenrand schreef ik de woorden die ik in mijn agenda had gezet. Iedere cyclus was een ring om de vorige heen, en steeds schreef ik weer de woorden over die ik in mijn agenda had gezet, bij de bijbehorende cyclusdag. Tot mijn verbazing stond er bij iedere cyclusdag heel vaak een woord met ongeveer dezelfde betekenis. Ik was redelijk geschokt door het resultaat. Door de jaren heen had ik enkele keren een nieuwe partner ontmoet, maar achteraf gezien bleek dat steeds op dag 10 van mijn cyclus gebeurd te zijn!!
Ook bleek, dat ik steeds enkele dagen na de ovulatie een belangrijke beslissing had genomen.
Onderzoek naar deze aspecten van de menstruatiecyclus zou heel veel goede dingen kunnen opleveren. Bijvoorbeeld: als je voor jezelf hebt ontdekt, dat je ook op een bepaald punt in jouw cyclus heel goed beslissingen kunt nemen, stel dan het nemen van die beslissing uit tot je op dat punt van je cyclus bent beland!!
Rtimes en rituelen hebben veel met elkaar te maken. Gedurende de uitzending ontdek ik dat een ritueel iets is wat je dichter bij jezelf kan brengen. Kleine gedragspatronen die je al hebt, kunnen ook gezien worden als rituelen. Dingen als thuiskomen, thee voor jezelf zetten, en met je benen opgetrokken op de bank kruipen. Dit soort rituelen worden algemeen niet als ritueel herkend, en ook niet als een gelegenheid om vrouwelijke kracht te versterken. Dat kunnen ze wel worden, als je er op deze manier naar kijkt en de kracht en waarde ervan meer gaat waarderen. Hoeveel mensen vandaag de dag hebben geen moeite om tot zichzelf te komen? Het her-ontwikkelen van persoonlijke rituelen kan daarbij helpen. Hoe maak je zelf een ritueel? Ontwerp het, bouw uit wat je al aan rituelen hebt. 's Ochtends opstaan, thuiskomen, rituelen rond verandering. De enige voorwaarde aan een ritueel is dat het een begin, een midden en een eind heeft.
Maar goed, om op het boek van Harold Jordan terug te komen; Hij beschrijft een wereld die volledig is vormegegeven door vrouwelijkheid. Een van de aspecten is het aanwezig zijn van plaatsen waar de andere sexe niet mag komen, Dus vrouwenplaatsen en mannenplaatsen. Op deze manier kunnen beide seksen in kontakt komen met hun eigen essenitiele energie. Dit komt overeen met een idee wat ik vele jaren geleden had: overheids-gesponsorde menstruatiehuizen. Stel je voor: je begint te menstrueren, gaat naar het menstruatiehuis, wordt verwelkomd met een kopje thee en een glimlach, er zijn heerlijke geuren, en prachtige kleuren, rode kamers, witte kamers, zachte kussens. Heiligbeenmassages, een shop om menstruatie-geschikte kleding en inspirerende vrouwenboeken te kopen. Een labyrinth om een wandelmeditatie te doen. Ga zo maar door! In een femininistisch manifest, zou een menstruatiehuis een van de politieke eisen kunnen zijn.
Volgende week meer over vrouwelijke architektuur en nog veel meer.....
Wednesday, December 07, 2005
Kontakt, architectuur, ritme
Uitzending 7-12-2005
Weer een spannend, heerlijk uurtje Lillith. Niet een gewoon radioprogramma maar een brainstormsessie met een kopje koffie, wat boeken en jou natuurlijk.
Ik wil me vandaag bezig houden met het boek van Harald Jordan, getiteld: Het creeeren van krachtruimten. Interessant vind ik, dat Jordan het woord kracht gebruikt bij ruimte en vrouwelijkheid associeert met kracht. Kennelijk is hij een man die niet bang is om zijn vrouwelijkheid te gebruiken.
Jordan heeft een hoofdstuk gewijd aan vrouwelijkheid en architektuur. Hij weet veel meer over vrouwelijkheid dan ik. Ik zelf geef er wel de voorkeur aan om vrouwelijkheid steeds weer opnieuw te ontdekken, in het nu. Maar het is leerzaam om te kijken wat anderen erover bedacht hebben.
Ik ben tussendoor ook benieuwd naar de ideeen die luisteraar Dreadrat over vrouwelijkeid heeft. Dreadrat zegt dat kunstenaars vaak vrouwelijke eigenschappen hebben. Ik vraag me hoe dat komt. Ik kan vaak goed met kunstenaars opschieten omdat kunstenaars meer in kontakt staan met zichzelf. Is dat dan een vrouwelijke eigenschap? Zou kunnen. Ik sprak afgelopen weekend een militair, die misschien uitgezonden wordt naar Afganistan. Hij kon zich losmaken van zichzelf door grapjes te maken over het doden van mensen, en daardoor mensen doden. Het leger is een typisch mannelijke organisatie, en mannelijkheid heeft kennelijk wel iets te maken met je kunnen losmaken van jezelf.
Als pratend kom ik op het idee van een Universiteit via vrouwelijke evolutiepatronen, waarbij een van de gidsende eigenschappen het inkontakt staan met jezelf is. Dit in tegenstelling tot universiteiten waar je je juist moet losmaken van je gevoel en jezelf, en je moet richten op je rationele vaardigheden.
Klinkt dat krankzinnig? Dat komt omdat we zo mannelijk georienteerd zijn. Alles wat vrouwelijk is is dan krankzinnig.
Ik weet niet wat er op een op vrouwelijke technologie gerichte universiteit gebeurt.
Dat weet je pas na een paar honderd jaar evolutie, zoals we hebben gehad met op mannelijkheid gerichte universiteiten.
Gericht op zijn, niet op brein. Creeeren van uit je zijn, niet vanuit je brein.
Jordan: vrouwelijkheid is tijdsbeleving. De kracht van tijd, rituelen, verandering. Het gaat meer om het wezenlijke, het proces, dan om het estetische en materiele.
Jordan lanceert het idee van helende tijden, tegenover het bekende idee van helende plaatsen.
Een heel nieuw concept: Als je je daarin zou gaan verdiepen zou je al een hele vakgroep op de vrouwelijk universiteit kunnen vullen.
Dreadrat lanceert het idee van Tipi's en yurts als vrouwelijke architektuur. Hij zegt dat er geen scherpe hoeken in zijn, en dat de energie er meer in circuleert. Lillith ervaart dat de energie meer spiraalt.
Kelten stonden negatief tegenover het vastleggen van de realiteit in door middel van schrift. Er werd altijd beweerd dat de "beschaving" pas begon toen het schrift uitgevonden was. Dat wil zeggen: de MANNELIJKE beschaving begon toen. Innerlijke kennis van de kelten kon niet door een uiterlijke vorm kenbaar gemaakt worden. Dus deze innerlijke kennis cultuur is vrouwelijk
Jordan stelt dat nomadische culturen vrouwelijk zijn, en zodra men op een plek blijft wordt de cultuur partiarchaal.
Dreadrat citeert Descarter: "ik denk dus ik ben". Lillith poneert de vrouwelijke versie hiervan: IK VOEL DUS IK BEN.
Een reden dat de bouwkunde uit matriarchale culturen zich niet heeft kunnen manifesteren is ook, dat het vrouwelijkeeen kunst van rituelen en daarmee tijdsgebonden gebeutenissen impliceert die zich niet in (statische, tijdloze) gebouwen laat uitdrukken.
In het leren apprecieren van ritme en dat toepassen in architectuur ligt een enorme mogelijkheid om verder te ontwikkelen.
Op wat voor manier vind je ritme in architektuur terug? BV Stonehenge. Voor vrouwelijk bouwen is veel tijd nodig. Moet zintuigelijke, inzichtelijke brug maken tussen schets en gebouw.
Dus veel meer tijd nodig om te bouwen. Dat lijkt absurd. Maar alles wat vrouwelijkheid uitdrukt lijkt absurd in een mannelijk georienteerde cultuur.
Weer een spannend, heerlijk uurtje Lillith. Niet een gewoon radioprogramma maar een brainstormsessie met een kopje koffie, wat boeken en jou natuurlijk.
Ik wil me vandaag bezig houden met het boek van Harald Jordan, getiteld: Het creeeren van krachtruimten. Interessant vind ik, dat Jordan het woord kracht gebruikt bij ruimte en vrouwelijkheid associeert met kracht. Kennelijk is hij een man die niet bang is om zijn vrouwelijkheid te gebruiken.
Jordan heeft een hoofdstuk gewijd aan vrouwelijkheid en architektuur. Hij weet veel meer over vrouwelijkheid dan ik. Ik zelf geef er wel de voorkeur aan om vrouwelijkheid steeds weer opnieuw te ontdekken, in het nu. Maar het is leerzaam om te kijken wat anderen erover bedacht hebben.
Ik ben tussendoor ook benieuwd naar de ideeen die luisteraar Dreadrat over vrouwelijkeid heeft. Dreadrat zegt dat kunstenaars vaak vrouwelijke eigenschappen hebben. Ik vraag me hoe dat komt. Ik kan vaak goed met kunstenaars opschieten omdat kunstenaars meer in kontakt staan met zichzelf. Is dat dan een vrouwelijke eigenschap? Zou kunnen. Ik sprak afgelopen weekend een militair, die misschien uitgezonden wordt naar Afganistan. Hij kon zich losmaken van zichzelf door grapjes te maken over het doden van mensen, en daardoor mensen doden. Het leger is een typisch mannelijke organisatie, en mannelijkheid heeft kennelijk wel iets te maken met je kunnen losmaken van jezelf.
Als pratend kom ik op het idee van een Universiteit via vrouwelijke evolutiepatronen, waarbij een van de gidsende eigenschappen het inkontakt staan met jezelf is. Dit in tegenstelling tot universiteiten waar je je juist moet losmaken van je gevoel en jezelf, en je moet richten op je rationele vaardigheden.
Klinkt dat krankzinnig? Dat komt omdat we zo mannelijk georienteerd zijn. Alles wat vrouwelijk is is dan krankzinnig.
Ik weet niet wat er op een op vrouwelijke technologie gerichte universiteit gebeurt.
Dat weet je pas na een paar honderd jaar evolutie, zoals we hebben gehad met op mannelijkheid gerichte universiteiten.
Gericht op zijn, niet op brein. Creeeren van uit je zijn, niet vanuit je brein.
Jordan: vrouwelijkheid is tijdsbeleving. De kracht van tijd, rituelen, verandering. Het gaat meer om het wezenlijke, het proces, dan om het estetische en materiele.
Jordan lanceert het idee van helende tijden, tegenover het bekende idee van helende plaatsen.
Een heel nieuw concept: Als je je daarin zou gaan verdiepen zou je al een hele vakgroep op de vrouwelijk universiteit kunnen vullen.
Dreadrat lanceert het idee van Tipi's en yurts als vrouwelijke architektuur. Hij zegt dat er geen scherpe hoeken in zijn, en dat de energie er meer in circuleert. Lillith ervaart dat de energie meer spiraalt.
Kelten stonden negatief tegenover het vastleggen van de realiteit in door middel van schrift. Er werd altijd beweerd dat de "beschaving" pas begon toen het schrift uitgevonden was. Dat wil zeggen: de MANNELIJKE beschaving begon toen. Innerlijke kennis van de kelten kon niet door een uiterlijke vorm kenbaar gemaakt worden. Dus deze innerlijke kennis cultuur is vrouwelijk
Jordan stelt dat nomadische culturen vrouwelijk zijn, en zodra men op een plek blijft wordt de cultuur partiarchaal.
Dreadrat citeert Descarter: "ik denk dus ik ben". Lillith poneert de vrouwelijke versie hiervan: IK VOEL DUS IK BEN.
Een reden dat de bouwkunde uit matriarchale culturen zich niet heeft kunnen manifesteren is ook, dat het vrouwelijkeeen kunst van rituelen en daarmee tijdsgebonden gebeutenissen impliceert die zich niet in (statische, tijdloze) gebouwen laat uitdrukken.
In het leren apprecieren van ritme en dat toepassen in architectuur ligt een enorme mogelijkheid om verder te ontwikkelen.
Op wat voor manier vind je ritme in architektuur terug? BV Stonehenge. Voor vrouwelijk bouwen is veel tijd nodig. Moet zintuigelijke, inzichtelijke brug maken tussen schets en gebouw.
Dus veel meer tijd nodig om te bouwen. Dat lijkt absurd. Maar alles wat vrouwelijkheid uitdrukt lijkt absurd in een mannelijk georienteerde cultuur.
Wednesday, November 23, 2005
Beeldvorming vrouwen, en wat dan wel?
uitzending www.ridderradio.com 20051123
feminisme is dood. Op zenders als TMF, the box, wordt geen onderscheid gemaakt tussen sex en sexisme. Het zijn bijna alleen de vrouwen die bijna naakt zijn. Er worden vrijwel geen beelden uitgezonden die iets te maken hebben met vrouwelijke sexualiteit. Deze muziekzenders laten vooral mannelijke sexbeleving zien. Meisjes die verder weinig ander jongerencultuur wordt geboden worden van jongs af aan gehersenspoeld met beelden dat het normaal is om je als vrouw sexueel te onderwerpen aan mannen. Het is bijna onmogelijk om enig zelfvertrouwen op te bouwen als vrouwelijk mens, als je in je puberteit wordt blootgesteld aan dit soort beeldvorming van vrouwen. Na zoveel hersenspoelen is het niet vreemd dat 30 % van ondervraagde mensen denkt dat, als een vrouw zich bloot kleedt, ze mede verantwoordelijk is als ze verkracht wordt?!?!?!?!?!?! Door wie worden dit soort cijfers in de media gebracht? Wat denk je??????
Hoe moet het dan wel? Daarover gaat het radioprogramma. Hoe creer je beelden waarbij je zelfbeeld als vrouw gevoed wordt? Het probleem is dat ik het antwoord niet paraat heb. Maar dat is gelijk illustratief voor de kern van de zaak: er is zoveel aandacht voor mannelijke manieren van beleven, dat je echt moet werken om achter een manier van ervaren te komen die met vrouwelijheid resoneert. Het gaat dan niet om vrouwen alleen maar vooral om vrouwlijke eigenschappen: mogen die er zijn? Mogen die weergegeven worden? Of mogen vrouwen wel meespelen in mannelijke wereldjes maar moeten ze hun essentiele eigenschappen verborgen houden?
De kern van het programma is dat ik op zoek ga naar vrouwelijke kracht, vrouwelijke essentie.
In ieder mens zitten zowel vrouwelijke als mannelijke eigenschappen. Welke eigenschappen in jezelf durf je minder goed uit te drukken? Zijn die toevallig vrouwelijk? Laat het weten in de chat die bij de uitzending hoort!
Het idee om niet de emancipatie van groepen mensen, maar van groepen eigenschappen aan te pakken, is volgens mij vrij niew. Het is belangrijk om dit in kaart te brengen, om het handen en voeten te geven. Dan kan je het er ook met anderen over hebben. De bedoeling van het programma is om de ideeen die ik hierover heb, die in mijn schedeldak heen en weer stuiteren, naar buiten te brengen.
tot
volgende week!
feminisme is dood. Op zenders als TMF, the box, wordt geen onderscheid gemaakt tussen sex en sexisme. Het zijn bijna alleen de vrouwen die bijna naakt zijn. Er worden vrijwel geen beelden uitgezonden die iets te maken hebben met vrouwelijke sexualiteit. Deze muziekzenders laten vooral mannelijke sexbeleving zien. Meisjes die verder weinig ander jongerencultuur wordt geboden worden van jongs af aan gehersenspoeld met beelden dat het normaal is om je als vrouw sexueel te onderwerpen aan mannen. Het is bijna onmogelijk om enig zelfvertrouwen op te bouwen als vrouwelijk mens, als je in je puberteit wordt blootgesteld aan dit soort beeldvorming van vrouwen. Na zoveel hersenspoelen is het niet vreemd dat 30 % van ondervraagde mensen denkt dat, als een vrouw zich bloot kleedt, ze mede verantwoordelijk is als ze verkracht wordt?!?!?!?!?!?! Door wie worden dit soort cijfers in de media gebracht? Wat denk je??????
Hoe moet het dan wel? Daarover gaat het radioprogramma. Hoe creer je beelden waarbij je zelfbeeld als vrouw gevoed wordt? Het probleem is dat ik het antwoord niet paraat heb. Maar dat is gelijk illustratief voor de kern van de zaak: er is zoveel aandacht voor mannelijke manieren van beleven, dat je echt moet werken om achter een manier van ervaren te komen die met vrouwelijheid resoneert. Het gaat dan niet om vrouwen alleen maar vooral om vrouwlijke eigenschappen: mogen die er zijn? Mogen die weergegeven worden? Of mogen vrouwen wel meespelen in mannelijke wereldjes maar moeten ze hun essentiele eigenschappen verborgen houden?
De kern van het programma is dat ik op zoek ga naar vrouwelijke kracht, vrouwelijke essentie.
In ieder mens zitten zowel vrouwelijke als mannelijke eigenschappen. Welke eigenschappen in jezelf durf je minder goed uit te drukken? Zijn die toevallig vrouwelijk? Laat het weten in de chat die bij de uitzending hoort!
Het idee om niet de emancipatie van groepen mensen, maar van groepen eigenschappen aan te pakken, is volgens mij vrij niew. Het is belangrijk om dit in kaart te brengen, om het handen en voeten te geven. Dan kan je het er ook met anderen over hebben. De bedoeling van het programma is om de ideeen die ik hierover heb, die in mijn schedeldak heen en weer stuiteren, naar buiten te brengen.
tot
volgende week!
Wednesday, November 16, 2005
femininism
Femininism is a word conceived by Lillith, to indicate the emancipation of properties and qualities, that are culturally assigned to women.
Wednesday, June 22, 2005
bevestiging en kritiek
Uitzending www.ridderradio.com 20050622
De poratisatie "bevestiging en kritiek" wordt in deze life brainstormsessie, onderzocht. Dit op een aantal nivo's: het nivo van het denken, het nivo van relaties, en het nivo van de media.
Eerst weer het "gereedschap": er wordt gezocht naar wat algemeen is, bijvoorbeeld kritisch denken over alles om je heen, een neiging om kritisch te zijn naar mensen om je heen, een neiging in de media om dingen te laten zien waar kritiek op te leveren valt, dingen waarvan je wilt zeggen: dat zou niet zo moeten zijn! Ongelukken, misdaden, onrecht. Kritisch zijn wordt dus gezien als belangrijk. Lillith draait het om en gaat op zoek naar de kracht ven bevestiging. Eerst onderzoekt ze of deze omdraaiing inderdaad iets te maken heeft met mannelijkheid en vrouwelijkheid. Een kritische houding wordt inderdaad vaker bij mannen gezien, mannen geven meer kritiek en kunnen er kennelijk beter, sportiever mee om gaan. Vrouwen geven meer bevestiging en hebben ook behoefte aan bevestiging.
Op het nivo van het denken: hoe denk je? focus je bevestigend, op dingen die je graag wilt, of kritisch, op dingen die je niet graag wilt. Als je op een plek bent, denk je dan aan de dingen daar, die je bevallen, of aan de dingen die je niet bevallen? Hoe voelt het in je lichaam om op de ene of de andere manier te denken? Alles wat je denkt is een vibratie, die vibratie zendt je uit, en resonerende vibraties worden erdoor aangetrokken. Met andere woorden: van alles waar je aan denkt krijg je meer. Dus als je vaak kritisch denkt, aan dingen die je liever anders zou zien, dan krijg je meer van die dingen waar je op dat moment op focust. Veel mensen denken hun situatie te kunnen veranderen door er kritisch mee om te gaan. Dat is slechts de ene, "mannelijke kant". Je hebt daarna de "vrouwelijke", creeerende kant nodig om de situatie te veranderen: je moet gaan denken aan hoe je het hebben wilt. Dat zal de realiteit van hoe je het hebben wilt aantrekken. De balans ligt vaak teveel bij de mannelijke, kritische gedachten, en het balang van de vrouwelijke, creerende kant wordt schromelijk onderschat. De kracht van deze kant, is dat als je je aandacht richt op de dingen die je wilt, dus ervoor kiest om bevestigend te denken, je het steeds meer krijgt zoals je het hebben wilt. Dat is een enorme kracht, een onvoorstelbare vrouwelijke
De kracht van bevestiging in relaties wordt ook onderzocht. Als iemand iets doet wat je niet bevalt, gaat heel vaak je aandacht daar naar toe; klaag je erover tegen anderen, tegen de persoon in kwestie, denk je erover na hoe het je dwars zit. Dat is een kritische houding. Het vergt kennelijk een bewuste keuze, en bijna een soort moed, om voor de bevestigende, "vrouwlijke" benadering te kiezen. Dat zou inhouden dat je niet langer denkt aan wat je niet bevalt, maar op een creerende, bevestigende wijze met anderen bespreekt hoe je het graag zou willen hebben, alle andere redenen waarom je die persoon zo graag mag/bewondert/zo prettig vindt, etc. Tegen de persoon zelf vertel je alles wat je positief aan haar/hem vindt, en ook hoe je dat ene aspect wat je nu niet zo bevalt, graag wilt hebben. De voordelen van deze benadering zijn, dat je je al beter voelt vanaf het moment dat je voor deze "bevestigende" insteek kiest, dat die persoon het prettiger vindt om naar je te luisteren omdat je haar complimentjes geeft, en dat de kans dat het allemaal lukt ook groter is. Belangrijk is hierbij, dat je door een bepaalde gene, een soort remming, heen moet om voor deze bevestigende methode te kiezen. Lillith stelt dat dat je remming is om je vrouwlijkheid en je vrouwelijke kracht uit te drukken. Voel je soms wel eens een remming om iemand een compliment te geven? Besef je dat je daarmee een deel van je innerlijke, vrouwelijke kracht onderdrukt, dus een deel van je totale zelfexpressie? Als je ervoor kiest om ieder compliment wat je voelt, ook echt uit te spreken, ben je daarmee een feminINist, iemand die haar/zijn innerlijke vrouwelijke kracht niet onderdrukt.
Op het nivo van media wordt gekeken naar de polatiteit kritiek-bevestiging. Bijna al het nieuws is negatief. In feite, als het posititef is, wordt het door nieuwsmakers aan de kant geschoven als "geen nieuws". Wil dat zegen dat het "vrouwelijk/bevestigend"nieuws is? Lillith stelt dat dit een mannelijke kijk op nieuws is; Er wordt naar dingen gezocht waar kritiek op geleverd kan worden. Niet naar dingen waar bevestigend over gedaan kan worden. De website van PNN ( Positive News Network) is begonnen met wat Lillith ziet als bevetstigend nieuws.Kijk zelf maar! Implicatie voor de ontwikkeling van deze ideeen: er moet een PNN-achtige postitef nieuws zender komen, net zo groot als CNN.
Het programma wordt afgesloten met alle positieve, bevestigende feiten die Lillith op dat moment kan waarnemen. Dat zijn er heel wat, blijkt, als ze er eenmaal aan begint.
LZ20050615 Emancipatie van Vrouwelijkheid inplaats van van Vrouwen. Werkmethodes om achter de kracht van vrouwelijkheid te komen:, o.a. omdraaien wat algemeen als belangrijk wordt gezien en dan daarvan de kracht zoeken. We exploreren "zorgzaamheid" als kracht. "Voor jezelf leren zorgen", krijgt dat de waardering die het verdient? Het kan een van de belangrijkste dingen in je leven zijn. Hoe wordt er aangekeken tegen "voor anderen zorgen?" Soms wordt "voor een ander zorgen" gezien als een vorm van nederigheid. Is dat omdat het ook wordt geassocieerd met vrouwelijkheid?
Interessant hoe er in groepsprocessen gereageerd wordt op mensen die zich zorgzaam opstellen in een groep. Ook wordt in groepen, het zorgen, of bijvoorbeeld huishouden, behandeld als iets wat geen aandacht nodig heeft of geen planning vereist, alsof het niet bestaat of in ieder geval totaal onbelangrijk is.
Een artikel uit intermediair wordt besproken, waarin beschreven wordt hoe winkeldiefstal aangepakt en voorkomen wordt door een gastvrouw. We verzinnen dat er naast de politie ook gastvrouwen (m/v) voor de veiligheid in de samenleving moeten gaan zorg dragen. En inplaats van een premier natuurlijk een gastvrouw als hoogste rang in de samenleving!!! KLinkt dat absurd? Waarom? waarom is het niet absurd dat een naar macht strevende de hoogste rang heeft?
De poratisatie "bevestiging en kritiek" wordt in deze life brainstormsessie, onderzocht. Dit op een aantal nivo's: het nivo van het denken, het nivo van relaties, en het nivo van de media.
Eerst weer het "gereedschap": er wordt gezocht naar wat algemeen is, bijvoorbeeld kritisch denken over alles om je heen, een neiging om kritisch te zijn naar mensen om je heen, een neiging in de media om dingen te laten zien waar kritiek op te leveren valt, dingen waarvan je wilt zeggen: dat zou niet zo moeten zijn! Ongelukken, misdaden, onrecht. Kritisch zijn wordt dus gezien als belangrijk. Lillith draait het om en gaat op zoek naar de kracht ven bevestiging. Eerst onderzoekt ze of deze omdraaiing inderdaad iets te maken heeft met mannelijkheid en vrouwelijkheid. Een kritische houding wordt inderdaad vaker bij mannen gezien, mannen geven meer kritiek en kunnen er kennelijk beter, sportiever mee om gaan. Vrouwen geven meer bevestiging en hebben ook behoefte aan bevestiging.
Op het nivo van het denken: hoe denk je? focus je bevestigend, op dingen die je graag wilt, of kritisch, op dingen die je niet graag wilt. Als je op een plek bent, denk je dan aan de dingen daar, die je bevallen, of aan de dingen die je niet bevallen? Hoe voelt het in je lichaam om op de ene of de andere manier te denken? Alles wat je denkt is een vibratie, die vibratie zendt je uit, en resonerende vibraties worden erdoor aangetrokken. Met andere woorden: van alles waar je aan denkt krijg je meer. Dus als je vaak kritisch denkt, aan dingen die je liever anders zou zien, dan krijg je meer van die dingen waar je op dat moment op focust. Veel mensen denken hun situatie te kunnen veranderen door er kritisch mee om te gaan. Dat is slechts de ene, "mannelijke kant". Je hebt daarna de "vrouwelijke", creeerende kant nodig om de situatie te veranderen: je moet gaan denken aan hoe je het hebben wilt. Dat zal de realiteit van hoe je het hebben wilt aantrekken. De balans ligt vaak teveel bij de mannelijke, kritische gedachten, en het balang van de vrouwelijke, creerende kant wordt schromelijk onderschat. De kracht van deze kant, is dat als je je aandacht richt op de dingen die je wilt, dus ervoor kiest om bevestigend te denken, je het steeds meer krijgt zoals je het hebben wilt. Dat is een enorme kracht, een onvoorstelbare vrouwelijke
De kracht van bevestiging in relaties wordt ook onderzocht. Als iemand iets doet wat je niet bevalt, gaat heel vaak je aandacht daar naar toe; klaag je erover tegen anderen, tegen de persoon in kwestie, denk je erover na hoe het je dwars zit. Dat is een kritische houding. Het vergt kennelijk een bewuste keuze, en bijna een soort moed, om voor de bevestigende, "vrouwlijke" benadering te kiezen. Dat zou inhouden dat je niet langer denkt aan wat je niet bevalt, maar op een creerende, bevestigende wijze met anderen bespreekt hoe je het graag zou willen hebben, alle andere redenen waarom je die persoon zo graag mag/bewondert/zo prettig vindt, etc. Tegen de persoon zelf vertel je alles wat je positief aan haar/hem vindt, en ook hoe je dat ene aspect wat je nu niet zo bevalt, graag wilt hebben. De voordelen van deze benadering zijn, dat je je al beter voelt vanaf het moment dat je voor deze "bevestigende" insteek kiest, dat die persoon het prettiger vindt om naar je te luisteren omdat je haar complimentjes geeft, en dat de kans dat het allemaal lukt ook groter is. Belangrijk is hierbij, dat je door een bepaalde gene, een soort remming, heen moet om voor deze bevestigende methode te kiezen. Lillith stelt dat dat je remming is om je vrouwlijkheid en je vrouwelijke kracht uit te drukken. Voel je soms wel eens een remming om iemand een compliment te geven? Besef je dat je daarmee een deel van je innerlijke, vrouwelijke kracht onderdrukt, dus een deel van je totale zelfexpressie? Als je ervoor kiest om ieder compliment wat je voelt, ook echt uit te spreken, ben je daarmee een feminINist, iemand die haar/zijn innerlijke vrouwelijke kracht niet onderdrukt.
Op het nivo van media wordt gekeken naar de polatiteit kritiek-bevestiging. Bijna al het nieuws is negatief. In feite, als het posititef is, wordt het door nieuwsmakers aan de kant geschoven als "geen nieuws". Wil dat zegen dat het "vrouwelijk/bevestigend"nieuws is? Lillith stelt dat dit een mannelijke kijk op nieuws is; Er wordt naar dingen gezocht waar kritiek op geleverd kan worden. Niet naar dingen waar bevestigend over gedaan kan worden. De website van PNN ( Positive News Network) is begonnen met wat Lillith ziet als bevetstigend nieuws.Kijk zelf maar! Implicatie voor de ontwikkeling van deze ideeen: er moet een PNN-achtige postitef nieuws zender komen, net zo groot als CNN.
Het programma wordt afgesloten met alle positieve, bevestigende feiten die Lillith op dat moment kan waarnemen. Dat zijn er heel wat, blijkt, als ze er eenmaal aan begint.
LZ20050615 Emancipatie van Vrouwelijkheid inplaats van van Vrouwen. Werkmethodes om achter de kracht van vrouwelijkheid te komen:, o.a. omdraaien wat algemeen als belangrijk wordt gezien en dan daarvan de kracht zoeken. We exploreren "zorgzaamheid" als kracht. "Voor jezelf leren zorgen", krijgt dat de waardering die het verdient? Het kan een van de belangrijkste dingen in je leven zijn. Hoe wordt er aangekeken tegen "voor anderen zorgen?" Soms wordt "voor een ander zorgen" gezien als een vorm van nederigheid. Is dat omdat het ook wordt geassocieerd met vrouwelijkheid?
Interessant hoe er in groepsprocessen gereageerd wordt op mensen die zich zorgzaam opstellen in een groep. Ook wordt in groepen, het zorgen, of bijvoorbeeld huishouden, behandeld als iets wat geen aandacht nodig heeft of geen planning vereist, alsof het niet bestaat of in ieder geval totaal onbelangrijk is.
Een artikel uit intermediair wordt besproken, waarin beschreven wordt hoe winkeldiefstal aangepakt en voorkomen wordt door een gastvrouw. We verzinnen dat er naast de politie ook gastvrouwen (m/v) voor de veiligheid in de samenleving moeten gaan zorg dragen. En inplaats van een premier natuurlijk een gastvrouw als hoogste rang in de samenleving!!! KLinkt dat absurd? Waarom? waarom is het niet absurd dat een naar macht strevende de hoogste rang heeft?
Wednesday, June 15, 2005
gastvrouw als president!
Uitzending www.ridderradio.com 20050615
Emancipatie van Vrouwelijkheid inplaats van van Vrouwen. Werkmethodes om achter de kracht van vrouwelijkheid te komen:, o.a. omdraaien wat algemeen als belangrijk wordt gezien en dan daarvan de kracht zoeken. We exploreren "zorgzaamheid" als kracht. "Voor jezelf leren zorgen", krijgt dat de waardering die het verdient? Het kan een van de belangrijkste dingen in je leven zijn. Hoe wordt er aangekeken tegen "voor anderen zorgen?" Soms wordt "voor een ander zorgen" gezien als een vorm van nederigheid. Is dat omdat het ook wordt geassocieerd met vrouwelijkheid? Interessant hoe er in groepsprocessen gereageerd wordt op mensen die zich zorgzaam opstellen in een groep. Ook wordt in groepen, het zorgen, of bijvoorbeeld huishouden, behandeld als iets wat geen aandacht nodig heeft of geen planning vereist, alsof het niet bestaat of in ieder geval totaal onbelangrijk is.Een artikel uit intermediair wordt besproken, waarin beschreven wordt hoe winkeldiefstal aangepakt en voorkomen wordt door een gastvrouw. We verzinnen dat er naast de politie ook gastvrouwen (m/v) voor de veiligheid in de samenleving moeten gaan zorg dragen. En inplaats van een premier natuurlijk een gastvrouw als hoogste rang in de samenleving!!! KLinkt dat absurd? Waarom? waarom is het niet absurd dat een naar macht strevende de hoogste rang heeft?
Emancipatie van Vrouwelijkheid inplaats van van Vrouwen. Werkmethodes om achter de kracht van vrouwelijkheid te komen:, o.a. omdraaien wat algemeen als belangrijk wordt gezien en dan daarvan de kracht zoeken. We exploreren "zorgzaamheid" als kracht. "Voor jezelf leren zorgen", krijgt dat de waardering die het verdient? Het kan een van de belangrijkste dingen in je leven zijn. Hoe wordt er aangekeken tegen "voor anderen zorgen?" Soms wordt "voor een ander zorgen" gezien als een vorm van nederigheid. Is dat omdat het ook wordt geassocieerd met vrouwelijkheid? Interessant hoe er in groepsprocessen gereageerd wordt op mensen die zich zorgzaam opstellen in een groep. Ook wordt in groepen, het zorgen, of bijvoorbeeld huishouden, behandeld als iets wat geen aandacht nodig heeft of geen planning vereist, alsof het niet bestaat of in ieder geval totaal onbelangrijk is.Een artikel uit intermediair wordt besproken, waarin beschreven wordt hoe winkeldiefstal aangepakt en voorkomen wordt door een gastvrouw. We verzinnen dat er naast de politie ook gastvrouwen (m/v) voor de veiligheid in de samenleving moeten gaan zorg dragen. En inplaats van een premier natuurlijk een gastvrouw als hoogste rang in de samenleving!!! KLinkt dat absurd? Waarom? waarom is het niet absurd dat een naar macht strevende de hoogste rang heeft?
Wednesday, June 08, 2005
vrouwelijke travestie en niet-weten
Uitzending www.ridderradio.com 20050608 Lillith googelt op het internet voor het woord "vrouwelijk". Ze stuit op een artikel van Karin Spaink, die een lezing van Maarten 't Hart beschrijft. Maarten, een part time travestiet, concludeert in die lezing dat de hedendaagse vrouw een soort travestiet is. Vrouwen gebruiken zoveel toeters en bellen om zichzelf te presenteren, dat het heel eenvoudig is voor een man om er vrouwelijk uit te zien. Maarten heeft ontdekt wat de ultieme truuk is, om vrouwelijk over te komen en de twijfelaars over te halen dat hij toch echt een vrouw is (tijdens travestie). Het geheim is: onnozel, onwetend kijken. Werkt altijd, volgens Maarten. Hij doen het voor en overtuigt Karin dat het inderdaad een vrouwelijke indruk wekt.
Lillith gebruikt haar werk methode, en zoemt in op de als minderwaardig beschouwde eigenschap: onwetendheid. En zoekt naar de kracht van die eigenschap. "Iets weten" wordt inderdaad meestal als waardevol gezien, "niets weten" als minder waardevol. Obsessief bezig zijn met datgene wat je weet, of jezelf wijsmaken dat je voldoende weet, kan iemand helpen om zichzelf voor de gek te houden. Stoppen, en blijven staan in het "Niet Weten" kan juist onvoorstelbaar krachtig zijn. Wees dus niet bang om het niet te weten (is dat een angst die geassocieerd is met vrouwelijkheid?) maar zie het als kracht. Openstaan voor transformatie, openstaan voor koerswijsiging, etc. 20050608 Lillith googelt op het internet voor het woord "vrouwelijk". Ze stuit op een artikel van Karin Spaink, die een lezing van Maarten 't Hart beschrijft. Maarten, een part time travestiet, concludeert in die lezing dat de hedendaagse vrouw een soort travestiet is. Vrouwen gebruiken zoveel toeters en bellen om zichzelf te presenteren, dat het heel eenvoudig is voor een man om er vrouwelijk uit te zien. Maarten heeft ontdekt wat de ultieme truuk is, om vrouwelijk over te komen en de twijfelaars over te halen dat hij toch echt een vrouw is (tijdens travestie). Het geheim is: onnozel, onwetend kijken. Werkt altijd, volgens Maarten. Hij doen het voor en overtuigt Karin dat het inderdaad een vrouwelijke indruk wekt.
Lillith gebruikt haar werk methode, en zoemt in op de als minderwaardig beschouwde eigenschap: onwetendheid. En zoekt naar de kracht van die eigenschap. "Iets weten" wordt inderdaad meestal als waardevol gezien, "niets weten" als minder waardevol. Obsessief bezig zijn met datgene wat je weet, of jezelf wijsmaken dat je voldoende weet, kan iemand helpen om zichzelf voor de gek te houden. Stoppen, en blijven staan in het "Niet Weten" kan juist onvoorstelbaar krachtig zijn. Wees dus niet bang om het niet te weten (is dat een angst die geassocieerd is met vrouwelijkheid?) maar zie het als kracht. Openstaan voor transformatie, openstaan voor koerswijsiging, etc.
Lillith gebruikt haar werk methode, en zoemt in op de als minderwaardig beschouwde eigenschap: onwetendheid. En zoekt naar de kracht van die eigenschap. "Iets weten" wordt inderdaad meestal als waardevol gezien, "niets weten" als minder waardevol. Obsessief bezig zijn met datgene wat je weet, of jezelf wijsmaken dat je voldoende weet, kan iemand helpen om zichzelf voor de gek te houden. Stoppen, en blijven staan in het "Niet Weten" kan juist onvoorstelbaar krachtig zijn. Wees dus niet bang om het niet te weten (is dat een angst die geassocieerd is met vrouwelijkheid?) maar zie het als kracht. Openstaan voor transformatie, openstaan voor koerswijsiging, etc. 20050608 Lillith googelt op het internet voor het woord "vrouwelijk". Ze stuit op een artikel van Karin Spaink, die een lezing van Maarten 't Hart beschrijft. Maarten, een part time travestiet, concludeert in die lezing dat de hedendaagse vrouw een soort travestiet is. Vrouwen gebruiken zoveel toeters en bellen om zichzelf te presenteren, dat het heel eenvoudig is voor een man om er vrouwelijk uit te zien. Maarten heeft ontdekt wat de ultieme truuk is, om vrouwelijk over te komen en de twijfelaars over te halen dat hij toch echt een vrouw is (tijdens travestie). Het geheim is: onnozel, onwetend kijken. Werkt altijd, volgens Maarten. Hij doen het voor en overtuigt Karin dat het inderdaad een vrouwelijke indruk wekt.
Lillith gebruikt haar werk methode, en zoemt in op de als minderwaardig beschouwde eigenschap: onwetendheid. En zoekt naar de kracht van die eigenschap. "Iets weten" wordt inderdaad meestal als waardevol gezien, "niets weten" als minder waardevol. Obsessief bezig zijn met datgene wat je weet, of jezelf wijsmaken dat je voldoende weet, kan iemand helpen om zichzelf voor de gek te houden. Stoppen, en blijven staan in het "Niet Weten" kan juist onvoorstelbaar krachtig zijn. Wees dus niet bang om het niet te weten (is dat een angst die geassocieerd is met vrouwelijkheid?) maar zie het als kracht. Openstaan voor transformatie, openstaan voor koerswijsiging, etc.
Subscribe to:
Posts (Atom)